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Come and discover the art of the Japanese sword

The Kenjutsu (剣術) and the Battōjutsu (抜刀術)

The Japanese martial arts more closely related to the sword. Be it katana or wakizashi, nodachi or tantō, every kind of sword that has been used by the samurai is included. Between Zen and Shinto, product of Bujutsu and Heihō, with an influence going all the way back to the legendary samurai Miyamoto Musashi, the Wa Rei Ryū carries this centuries-old tradition of the sword art.

気を抜かない - Kiwonukanai

Les dangers pour ce qui est le combat le combat à l'épée sont nombreux:
évidemment il y a l.e.a ou les opposant.e.s;
le terrain peut résulter insidieux;
l'environnement dans lequel on se situe peut avoir des obstacles, autant pour la vue que pour l'action;
la position du soleil est un facteur dont il faut toujours tenir compte;
(...).
Mais tous cela ce sont des facteurs qui viennent de l'extérieur, alors qu'il y en a plusieurs qui peuvent trouver leur origine dans le cœur et dans l'esprit de chacun.e:
peur,
incertitude,
doute,
pensées parasites,
(...).
Un mot qu'on pourrait élire à guide pour tout.e bushi est kiwonukanai (気を抜かない):
ne pas perdre la concentration,
ne pas laisser l'esprit vagabonder,
ne pas relâcher son attention.
La confrontation entre musha n'est jamais limitée à la dimension physique: celle mentale et celle spirituelle sont toujours également impliquées.
Venez découvrir le Kenjutsu et le Battōjutsu au Dōjō Jouen de la Wa Rei Ryū!

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花鳥風月 - Kachoufūgetsu

Si on pense à l'épee japonaise c'est fort probable qu'on pense
aux samurai,
aux batailles
aux duels,
aux combats,
(...).
Tout cela est correct, voir très correct, mais ce n'est pas forcément exhaustive.
L'épée japonaise est également un moyen d'explorer
soi-même,
son esprit,
sa pensée,
(...),
sa place dans l'univers, notamment lorsque le cadre de la pratique est la nature.
Kachoufūgetsu (花鳥風月), les beautés de la nature, vont de pair avec une deuxième lecture du mot: la poursuite artistique qui implique thèmes de la nature.
C'est ainsi qu'avoir des traditions liées à des moments et à des phénomènes spécifiques pendant l'année permet d'exprimer ce concept même à travers un outil apparemment aussi éloigné que l'épée.
L'art de l'épée japonaise est, après tout, un art.
Venez découvrir le Kenjutsu et le Battōjutsu au Dōjō Jouen de la Wa Rei Ryū!

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出入り - Deiri

L'espace au sein d'une confrontation entre kenjutsusha est une dimension absolument vitale.
C'est elle qui va déterminer
si un coup arrive à son objectif ou pas,
si une coupe va être faite au bon endroit ou pas,
s'il faut considérer le corps à corps ou pas,
(...).
Oui ou non,
succès ou défaite,
vie ou mort,
tout "se joue" au sein de cette dimension où deiri (出入り), le combat, aura lieu.
Mais ce mot ne se lit pas uniquement comme cela: il peut également exprimer une façon d'agir typique des affrontements entre bushi: rentrer et sortir,
de la garde de l'autre,
de son espace vital,
de sa portée,
(...),
et vice-versa.
Maîtriser le maai c'est comme maîtriser l'épée: ça requiert
du temps,
de la pratique,
de la constance,
(...).
Venez découvrir le Kenjutsu et le Battōjutsu au Dōjō Jouen de la Wa Rei Ryū!

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諸手を挙げて - Morotewoagete

Une des caractéristiques qui peut devenir un avantage concernant l'uchigatana est représenté par le fait qu'elle peut être utilisée à une main ou bien morote (諸手), avec les deux mains.
L'alternance entre une façon et l'autre et très commune pour tout.e kenjutsusha étant donné que
on dégaine à une main,
on en utilise deux pour ajouter de la puissance,
on emploie une main par épée lorsqu'on utilise le daishō,
on exploite les deux mains lorsqu'on propulse ou guide la lame,
(...).
Mais au final une ou deux mains ce n'est que relativement important, étant donné que dans un cas comme dans l'autre ce qu'il faut toujours faire c'est agir morotewoagete (諸手を挙げて), sans réserves.
De quelque façon ironiquement, ce terme commence à être formulé exactement comme "à deux mains", presque comme à rappeler que même lorsque sur l'épée il y en a qu'une, l'autre est aussi en train de contribuer et qu'au final ce qui est vraiment important c'est de s'investir pleinement et totalement dans ce qu'on est en train de faire.
Venez découvrir le Kenjutsu et le Battōjutsu au Dōjō Jouen de la Wa Rei Ryū!

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Photo by @nana.nuska

落ち合う - Ochiau

Le mot employé pour qualifier les écoles traditionnelles d'arts martiaux japonais est ryū (流).
Le kanji composant ce mot peut également être lu comme courant, qui reste extrêmement cohérent avec l'autre signification: une force qui indépendamment du moment où on rentre en contact avec va nous pousser dans une direction déterminée et au sein de laquelle tout comportement qui va dans le même sens permet d'avancer plus rapidement.
Et si on imagine ce courant comme celui des fleuves et des rivières ochiau (落ち合う) devient un magnifique ajout à la métaphore.
Ce mot peut être lu à la fois comme se rencontrer ou comme confluer, en faisant des bushi des cours d'eau avec un objectif, celui d'arriver à la mer ou, autrement dît, à la maîtrise martiale et cela en se rejoignant progressivement les un.e.s aux autres, dans ces magnifiques institutions qui sont les ryū.
Venez découvrir le Kenjutsu et le Battōjutsu au Dōjō Jouen de la Wa Rei Ryū!

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手段を選ばない - Shudanwoerabanai

Une idée reçue qu'on pourrait avoir concernant les guerrier.e.s du Japon féodal est celle de combattant.e.s toujours extrêmement correctes et honorables.
Alors que c'était certainement le cas pour certain.e.s parmi e.ux.lles, ça suffit d'ouvrir n'importe quel livre d'histoire nippone pour comprendre que la réalité est beaucoup plus nuancée que cela.
Ce qui ne signifie pas non plus forcément malhonnêteté et tromperie, mais plutôt une approche le plus souvent orientée vers shudanwoerabanai (手段を選ばない).
Ce terme peut exprimer l'idée de faire tout ce qu'il faut, en soulignant la nature à la fois vitale et fatale des confrontations entre bushi, mais ça peut également être lu comme le fait de ne reculer devant rien, à rappel de la valeur et du courage que les musha devait et devrait avoir.
Aujourd'hui ce sont ces qualités ainsi que la capacité de mobiliser toutes ses skills qu'on devrait principalement retenir, mais avec conscience du passé strictement martial qui les a généré dans un premier temps.
Venez découvrir le Kenjutsu et le Battōjutsu au Dōjō Jouen de la Wa Rei Ryū!

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Photo by @altea_santinelli

角の有る - Kadonoaru

L'épée japonaise raconte
de guerrier.e.s légendaires,
de forgerons mythiques,
de siècles d'histoire,
de culture ancienne,
de tradition ininterrompue,
(...).
Mais ceci ce n'est que un des regards qu'on peut avoir la concernant:
dès qu'on commence à la manipuler,
dès qu'on commence à en chercher la maîtrise,
on comprend qu'il y a également plein d'aspects beaucoup plus pragmatiques.
Parmi ceux-là on trouve kadonoaru (角の有る), qui se traduit par angulaire.
En effet en travaillant avec l'épée japonaise on réalise rapidement l'importance de la géométrie appliquée à celle-ci:
le nōtō se fait avec d'angles différents mais tous cohérents avec la saya,
certaines waza nécessitent des inclinaisons spécifiques pour maximiser leurs efficacité,
la position du corps peut être retracée en suivant les croisements de ses lignes principales,
(...).
C'est une harmonie particulière, qui peut être retrouvée même au milieu de ce qui pourrait sembler chaos, si seulement on sait quoi chercher.
Venez découvrir le Kenjutsu et le Battōjutsu au Dōjō Jouen de la Wa Rei Ryū!

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Photo by @nana.nuska

短刀直入 - Tantōchokunyū

Les kanji qui composent le mot tantō (短刀), qui indique la plus petite des épées ayant été employées par les guerrier.e.s japonai.s.es, expriment une épée (刀), oui courte, mais aussi et surtout faite pour exploiter les points faibles (短).
C'est une arme hautement spécialisée dans toutes ses déclinaisons, qui vont de l'aikuchi jusqu'au yoroi dōshi, donc cela ne doit pas paraître si étonnant de la retrouver dans d'autres mots de la langue japonaise, comme par exemple tantōchokunyū (短刀直入).
Celui-ci est composé, en plus des deux kanji déjà examinés, d'insérer (入) et d'aussitôt (直), en ayant dans l'ensemble comme signification droit au but.
Cela boucle parfaitement avec le tantō lui-même, étant donné qu'il en décrit de façon essentielle et efficace l'emploi; avec ce type d'épée japonaise, encore plus que pour les autres, il n'y a pas de place pour des enjolivements et l'efficacité représente une nécessité absolue.
Venez découvrir le Kenjutsu et le Battōjutsu au Dōjō Jouen de la Wa Rei Ryū!

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時間知覚 - Jikanchikaku

C'est difficile de rendre justice à un affrontement entre bushi, non pas tellement d'un point de vue technique, mais plutôt personnel.
L'émotion de devoir donner tout de soi,
la sensation des épées qui se croisent,
la fatigue qui se cumule rapidement,
la difficulté de maintenir une bonne respiration,
(...).
Et plus encore que tout le reste, un des aspects qui reste le plus difficile à décrire dans l'absolu est probablement jikanchikaku (時間知覚).
Ce mot exprime la perception du temps et se décline
dans l'impression que les instants se dilatent lorsqu'on s'aperçoit d'une occasion,
dans la sensation que tout accélére ultérieurement lorsqu'on est en difficulté,
dans l'impression que le temps lui-même ne suit plus ses règles,
(...).
Comme évoqué au début il est véritablement difficile de rendre justice à ce qui se passe dans ce contexte relativement unique: le vivre, avec tous les risques qui vont avec, c'est la seule vrai façon de l'explorer.
Venez découvrir le Kenjutsu et le Battōjutsu au Dōjō Jouen de la Wa Rei Ryū!

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